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    中华三十六贤母

    中华三十六贤母

     

    一、女娲氏

    我国古代传说伏羲、女娲结婚,繁衍了人类。又有女娲土造人、炼石补天等传说。汉画像石中大量镌刻伏羲、女娲形象。后世人们称其为“人祖”,“人文始祖”。传说中的女娲氏为中华民族第一位贤母。

    人文始祖赞女娲  土造人千古

    汉画像石形象现  代代繁衍我中华

     

    二、嫘祖

    《史记·五帝本纪》记轩辕黄帝“娶西陵氏之女,是为嫘祖”。为黄帝正妻,生子玄嚣、昌意。黄帝共有子二十五宗,得姓者十四人,繁衍为中华各族人民。又传说嫘祖养蚕抽丝,作衣裳,定嫁娶,使中华走向文明。

    黄帝正妻西陵女  文明开启念嫘祖

    螽斯衍庆光华夏  衣裳垂拱益千古

     

    三、夏启母

    夏禹妻涂山氏,生夏启。贤明仁德、勤劳质朴。夏禹在外治水九年,尽力劳瘁,三过家门而不入。涂山氏艰苦持家,精心教子,育子成才。启继承禹位,开启我国第一代王朝。

    大禹治水建殊勋  涂山贤淑理家勤

    教子成才担重任  九州一统利万民

     

     

    四、季历母

    商朝末年,古公亶父由豳迁至周原。妻太姜端庄和顺,教子有方。长子泰伯、次子仲雍为让王位,离国东行,成为后世吴国的先祖,孔子颂为“至德”。三子季历,遵母教,发展周室,教子成才,成就大业。

    贤母太姜亶父妻  相夫教子光西岐

    泰伯仲雍至德孝  育儿培孙成大器

     

    五、姬昌母

    先周季历妻太任,品行端庄,诚挚仁德,行为规范。怀孕时,坐、站、睡、言、行,均循规蹈矩,重视胎教。生子姬昌后,更教其勤政爱民,使周的势力大增至“三分天下有其二”。

    太任端庄行规范  始自胎教自律严

    良好心态自幼现  仁德文王出岐山

     

    六、姬发母

    先周时莘国女子太姒,仁德贤明。丈夫姬昌忙于国事,一人担起家事,教子成才。长子伯邑考随父在羑里被纣王杀害,全忠全孝。次子姬发伐纣兴周,为武王。三子姬旦辅佐武王,制礼作乐,屡建功烈。

    太姒仁德又贤明  恭继祖德忠孝承

    武王周公聆母教  灭纣兴周不朽功

     

    七、臧武仲母

    春秋时鲁国大夫臧武仲,曾恃权傲人。其母谆谆教育他修身自省,广交良友。臧武仲听从母教,尊君勤政,交友辅仁,仁德爱民,在国内威信大增。出使齐国被扣后,君派兵陈于边境,多方设法派人援救,安全回国。

    武仲才高交友稀  贤母教诲行仁义

    出使被困遭危难  国人搭救抗齐师

     

    八、公父文伯母

    春秋时鲁国大夫公父文伯母鲁敬季姜,勤俭知礼,教子有方。公父文伯回家,见母纺绩不悦。其母说:“一个人劳动生善心,不劳失善心,生恶心。”无论官民,都应劳动,才是正路。文伯虚心受教,重视生产,勤政爱民,颂声鹊起。

    公父文伯任高官  见母纺绩劝悠闲

    母教不劳生邪念  劳动使人趋仁善

     

    九、孔丘母

    孔丘母颜征在,春秋末期鲁国人。孔子三岁时丈夫叔梁纥去世。孔母为给儿子寻找好的学习环境,携孔丘由家乡鲁源村迁徙鲁都阙里,茹苦含辛,辛勤劳作,培养儿子知礼学文,学无常师,广学六艺,终成一位文化巨人。

    叔梁早逝遗孤男  征在一肩双任担

    茹苦含辛育大器  一代至圣出鲁源

     

     

    十、楚昭王母

    春秋时期,楚昭王母伯嬴,刚毅循礼,吴军攻下楚都郢后,吴王阖闾入后宫,欲霸占伯嬴。伯嬴护着儿子,义正辞严地责难吴王,使其放弃邪念。伯嬴保住幼子,坚持一月,盼来救兵,全忠全节。

    吴军攻入楚后宫  阖闾仗势霸伯赢

    弱女严责吴王醒  保子保贞人称颂

     

    十一、魏国慈母

    战国时,魏相芒卯后妻十分贤惠。她生三子,前妻遗留五子,她同样疼爱,但前五子均不理她。前妻子犯法当死。她日夜奔走相救。魏安釐念她大义,赦免其子。此后,五子均对她亲附、孝敬。在她培养下,八子成才均成大夫。

    芒卯后妻人称贤  哺育前子排万难

    前子犯法倾力救  众子争读蓼莪篇

     

    十二、子发母

    战国时,楚将子发领兵与秦国作战。回国筹粮时,其母得知楚国将领生活优裕,士兵只食豆粒。战后,子发回国,其母拒之门外,严厉训斥,令其爱护士卒。子发认错改正。善待士卒,士气大振。

    楚将子发驭士兵  兵卒饥困将食丰

    贤母怒责子无道  子发改错士卒勇

     

     

    十三、田稷母

    战国时,齐相田稷曾收取百镒之金,交给母亲保管,田母知儿子三年俸禄不会如此之多,田稷承认别人奉送。田母训子不应收不义之财,马上携子带金面见齐王请罪。齐王对田稷赦免,对田母倍极敬重。

    田稷收取贿赂金  田母惊睹倍伤心

    携子面君自请罪  齐王盛赞大贤人

     

    十四、王孙贾母

    战国时,齐人王孙贾,事齐闵公。齐相淖齿杀闵公篡位夺权,无人敢抗。王孙贾母教子扬正气,秉忠义,杀叛贼。王孙贾奉母命,号令百姓右袒,执武器,四百人跟从,闯入王宫,刺死淖齿,平定了齐国的内乱。

    王孙贾母识忠义  教子反暴顺民意

    振臂一呼齐平叛  铲除淖齿内乱息

     

    十五、孟轲母

    战国时,邹国人孟母仉氏,丈夫孟激在儿子三岁时去世。为使儿子有好的学习环境,“三迁”到子思学宫旁,教子读书。稚子贪玩,学习不用功,孟母又用“断机”的方式,警告儿子学习不可中断。孟子努力攻读,终成大儒。

    凫村故里赞三迁  贤母教子光史篇

    嘎然机断稚意警  千秋母教树懿范

     

     

    十六、王陵母

    秦朝末年,楚汉相争时,沛人王陵跟刘邦南征北战。战争中,王陵母被项羽掳去。项羽叫她劝儿子降顺。王陵母知汉王刘邦仁义,项羽惯杀戮。伏剑自刎,以死教育儿子,坚定了王陵一直扶汉的决心。后来王陵官至汉朝的丞相。

    楚汉之争分项刘  王陵老母辨恩仇

    伏剑自刎身教子  辅刘灭项佳话留

     

    十七、刘恒母

    西汉初年,吕后掌权,薄后被贬到代地。她自奉节俭,教子有方。诸大臣诛灭诸吕后,赴代地恭迎薄后之子刘恒即位,即汉文帝。文帝谨遵母教,自奉节俭,轻徭薄赋,譲民休养生息。医治好社会上多年的创伤,出现了“文景之治”。

    薄后失宠贬代地  知民甘苦识民意

    教子为帝倡节俭  汉初兴旺文景治

     

    十八、张汤母

    汉武帝时,张汤之母教子鲠直忠义,张汤恭聆母教,在任御史大夫时,铁面无私,屡建功烈。但此人不会办事,常得罪人,后被别人陷害自杀。其母特地丧事从简,以牛车送葬,替子伸冤,打动了皇帝,重审此案,为张汤平反,惩治了诬陷之人。

    史载张母教子严  张汤功高却被谗

    张母识儿巧申辩  是非分明平子冤

     

     

    十九、隽不疑母

    西汉昭帝时,大臣隽不疑母,仁慈贤惠,常教子仁爱待人。隽不疑任京兆尹时,每次回家,其母总问他是否善待百姓,每听到为民平反则喜,否则食旨不甘。隽不疑当政期间,牢记母亲教诲,广施仁慈,贤名远播。

    京兆大尹隽不疑  贤母屡教应仁慈

    断狱宽厚慈母笑  执法公允民受益

     

    二十、严延年母

    西汉下邳人严延年,任河南太守时,其母自东海来,见当地囚犯太多,不肯入府。责备儿子不该滥杀无辜。绰号“屠伯”的儿子严延年,不遵母教,自遭杀戮。另四个儿子聆听母教,行仁倡义,均有宦绩。

    严母仁慈爱百姓  正颜教子恤民情

    四子聆教人尊敬  屠伯屠人自丧生

     

    二十一、吕育母

    西汉末年时值王莽酷政,阳曲小吏吕育,被县吏冤杀。吕母立志为子复仇,广散家财,自称“将军”,联络壮士,奋然起义,一举攻入县城,杀死县吏。成为反王莽的第一支农民起义军。

    阳曲吕育遭冤死  吕母复仇扬正气

    率众反莽诛恶吏  巾帼将军树义旗

     

     

    二十二、赵苞母

    东汉人赵苞,奉命到辽西上任时,母亲与妻子被乌桓人掳去。敌人以释放赵母为条件,要赵苞献城。赵母在阵前正告儿子:“国事为重,勿顾私情。”乌桓人杀了赵母,赵苞坚守阵地,盼来救兵,打退敌人。

    赵母被虏识大义  以死教子守城池

    赵苞忍泪再奋战  胜敌保城继母志

     

    二十三、孔褒母

    东汉末年,宦官侯览仗势欺人。张俭上书弹劾,招宦官诬陷,被迫逃亡,由孔褒与孔融将其留宿家中。宦官得知,下令窝藏张俭者死罪。孔融挺身而出,说人为自己留。孔褒说张俭是自己的朋友,罪在自己。孔褒母说如果算犯罪,我来承担。令人敬仰。

    孔融助兄救张俭  孔褒挺身一人担

    更有贤母倡正义  一家三口均大贤

     

    二十四、陆绩母

    三国时吴人陆绩母教子勤廉。陆绩谨遵母教,一尘不染。任郁林太守卸职回家时,一家人财物不足一船,为抵风浪,搬块大石压船回家。因财物很少,受陆母赞。此石永留,称“廉石”,为陆氏传家之宝。

    陆绩母教不贪财  清风为官回家来

    一块廉石传家宝  青史讴歌栋梁材

     

     

    二十五、陶侃母

    晋朝鄱阳人陶侃,幼年丧父。陶母对其常教诲,严要求。在一次送鲊鱼时,陶母责子不该滥用职权。家中请客时,陶母剪发换钱打酒,抽出铺草当柴烧,陶侃面聆母教,任职节俭奉公,恤民疾苦,为一代良吏。

    晋朝名臣数陶侃  鲊鱼事小母教严

    剪发待客儿受教  大吏终生务勤俭

     

    二十六、司马聃母

    东晋称帝司马聃母褚氏,二十一岁丈夫晋康帝去世。她受命于危难之时,辅佐一岁的儿子临朝听政达二十一年,励精图治,体恤民情,赈济灾荒。为保政治稳定,不许外戚掌权。人称“女中丈夫”。

    晋康之妻褚皇后  临危受命主政务

    辅子治国二十载  体恤民情女丈夫

     

    二十七、拓跋弘母

    北魏文成帝后冯氏,鲜卑人。丈夫死后,辅佐儿子拓跋弘、孙子拓跋宏掌管朝政二十年。其孙在她教育下,进行以汉化为中心的改制。下诏穿汉服,学汉语,用汉官,改汉姓,与汉族通婚,迁徙国都等。全面汉化,促进了中华民族大融合。

    冯后临朝辅子孙  二十五载掌乾坤

    孝文改制促汉化  各族融合面貌新

     

     

    二十八、李畲母

    唐朝高邑人李畲,任监察御史时,因多收禄米,李母对其痛责。不但令其如数退还,还令其上报请罪。并建议更改官吏多收的制度。这一举动,促使朝内多官退还。皇帝得知,也下令废止官员多收的恶例。

    李母惊观禄米多  怒责李畲特权越

    上奏请罪谏更改  废除陈规百姓悦

     

    二十九、欧阳修母

    北宋庐陵人欧阳修母,夫死家贫,教子以荻草为笔,土地作纸学习。并屡以其父为官清廉、勤政爱民之例教子。欧阳修聆听母教,努力攻读,官至参知政事。在文学上、书法上也卓有成就,名垂青史。

    欧母寡居教子勤  以荻作书苦学文

    廉洁奉公忠职守  锦绣文章光学林

     

    三十、耶律绪隆母

    辽圣宗耶律绪隆母萧太后,辅子执政四十年。平定了内乱。教育儿子学习汉文化,在朝内进行了一些改革,努力开发北疆。与宋军大战后,以和为贵的精神订“澶渊之盟”,促进了北方各族经济、文化的交流。

    辽国女皇萧燕燕  教子辅政四十年

    经营北疆促发展  宋辽和好万民欢

     

     

    三十一、岳飞母

    南宋汤阴人岳飞,自小受母亲忠君爱民的教诲,拜周侗为师,苦练杀敌本领,随时报效国家。其母为对其激励,在其背上刺“精忠报国”四字,令其从军抗金。他组成“岳家军”,在抗金战争中节节胜利。虽未完成宿愿,仍为后人崇敬。

    岳母刺字誉千古  精忠报国岳鹏举

    率师抗金战功累  遗恨未抵黄龙府

     

    三十二、徐霞客母

    明朝江阴人徐霞客,出身农家,自幼好学。不求仕进、惟愿考察祖国的山水。徐母支持儿子,并为他特制“远行帽”。直到八十一岁,仍支持儿子外出考察。徐霞客写出的《徐霞客游记》,对我国地理学做出重大贡献。

    霞客立志频出游  徐母支持儿不愁

    锦绣山川多游遍  名著出手光神州

     

    三十三、福临母

    清朝初年,福临母孝庄太后,辅佐丈夫皇太极,支持御弟多尔滚入关后,助儿福临稳定大局,又助孙玄烨灭鳌拜,平三藩,收台湾,稳西北,使清初内忧外患的局面变作稳定、繁荣的盛世。

    清初孝庄人知晓  扶子辅孙心力焦

    排除内忧和外患  换来勃兴康熙朝

     

     

    三十四、颜光敏母

    清朝初年,曲阜颜子后裔、颜伯景妻朱淑人,知书达理。在政局混乱的清初,仍教子读书、修德、做人。其子颜光敏、颜光猷、颜光敩,均在康熙年间考中进士,人称“一母三进士”。

    淑人颜氏志冰清  箪瓢独乐好家风

    一母育就三进士  清季文坛树令名

     

    三十五、耿庭柏母

    清朝新城人耿鸣世,任都御史,其妻教子甚严,子耿庭柏也做到都御史。庭柏母极重教子勤政清廉,在寄子书中写道“家内平安报尔知,田园岁入有余资;丝毫不用南中物,好做清官报圣时。”

    耿母廉洁勤教子  寄子书含谆谆意

    平安温饱勿挂念  好做清官解民急

     

    三十六、蒋士铨母

    朝江西铅山蒋士铨母,家境贫穷,日夜纺绩,供子读书。无钱买纸笔,用竹枝作笔地作纸。十分辛苦,从无怨言。听到儿子读书声,百病全消。努力培养儿子中了进士,并成为诗文俱佳的文学家、戏剧家。

    蒋母穷苦勤教子  竹枝为笔地作纸

    乐闻书声消百病  教子成材母心喜

     

    ——骆承烈著

     
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