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    [儒家哲学历史年表]

    儒家哲学历史年表

     

    公元前551年(周灵王二十一年)

    孔子生。提倡仁、义、礼等价值,挺立道德主体,开创了儒家学派。弟子记其言行,杂以己言,战国初年成《论语》一书。公元前479年卒。
    公元前483年(周敬王三十七年)

    子思生。孔子嫡孙。相传《礼记》中之《中庸》、《表记》及《坊记》,均为子思所作,但无确据。大抵子思能绍述孔子遗教,所以与其后之孟子,合成思孟学派。卒于公元前402年。

    公元前379~前372年(周安王二十三年~周烈王四年)

    孟子生。以复兴孔子学说为己任,主张性善论,为日后儒家学派建立严密的哲学体系。孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。卒于公元前294~前289年之间。

    公元前340年(周显王二十九年)

    荀子约生于此时,一方面继承儒家重礼义的思想,一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。着有《荀子》。卒于公元前245年。

    公元前200年(西汉高祖七年)

    贾谊生。主张「众建诸侯,而少其力」,加强中央集权,重农抑商。公元前168年卒。

    公元前179年(西汉文帝元年)

    董仲舒生。是儒学阴阳五行化的代表人物,着有《春秋繁露》。公元前104年卒。

    公元前134年(西汉武帝元光元年)

    董仲舒作《天人三策》,提出天人感应、天不变道亦不变、罢黜百家独尊儒术等观点。

    公元前53年(西汉宣帝甘露元年)

    扬雄生。着《法言》、《太玄》等。公元18年卒。

    公元79年(东汉章帝建初四年)

    东汉章帝召开白虎观会议,论五经异同,由皇帝裁决,班固奉诏撰《白虎通义》,是儒学独尊和阴阳五行化的标志。

    768年(唐代宗大历三年)

    韩愈生。排斥佛道,提倡儒家道统,为宋明理学张本。824年卒。

    772年(唐代宗大历七年)

    李翱生。着有《复性书》,提出复性说,为宋明理学之先驱。841年卒

    993年(北宋太宗淳化四年)

    胡瑗生。与孙复、石介并称宋初三先生,讲明体达用之学,开宋儒性命之学先声。卒于1059年。

    1009年(北宋真宗大中祥符二年)

    李觏生。批评儒家贵义贱利的观点。有《直讲先生文集》行世,1032年作《礼论》七篇。1059年卒。

    1011年(北宋真宗大中祥符四年)

    邵雍生。象数之学大师,与周敦颐、程颢、程颐、张载合称北宋五子,为北宋重要思想家。着有《皇极经世》等书。1077年卒。

    1017年(北宋真宗天禧元年)

    周敦颐生。宋明理学的创始人之一。在《太极图说》中提出无极而太极的天道论观点。其所提出的太极、理、气、性命等,成为宋明理学的基本范畴。有《周子全书》。1073年卒。

    1020年(北宋真宗天禧四年)

    张载生。创关学。提出「太虚即气」说,从儒家天道论的观点拒斥道、佛的形上学观点。又提出见闻之知与德性之知、天地之性与气质之性等区分之观点。有《张子全书》。1077年卒。

    1032年(北宋仁宗明道元年)

    程颢生。次年,程颐生。世称二程,理学奠基人。程颢有《明道文集》,中以《定性书》、《识仁篇》为着。其学称为洛学,为北宋理学之大宗。主性即理,然亦重视天道。程颐主性即理,于工夫尤多措意。有《伊川文集》、《伊川易传》等传世。他们的着作收入《二程全书》。1085年,程颢卒。1107年,程颐卒。

    1050年(北宋仁宗皇佑二年)

    谢良佐生。与游酢、杨时、吕大临并称程门四大弟子,认为心为仁,为天之理。着有《上蔡语录》。1103年卒。

    1053年(北宋仁宗皇佑五年)

    杨时生。思想接近大程,有《龟山集》。1135年卒。

    1106年(北宋徽宗崇宁五年)

    胡宏生。以道为体用总名,倡言「仁其体,义其用,合体与用,斯为道矣」,创湖湘学派。着有《五峰集》、《知言》。1162年卒。

    1130年(南宋高宗建炎四年)

    朱熹生。其学本二程而又能汇通各家,故为宋代理学之集大成者,复以朱注四书流行,影响后代思想极大。其学说在天道论方面继承程颐讲性即理,在工夫论方面倡言格物致知学说。平生着作极多,主要有《四书集注》、《朱子大全》、《朱子语类》等。1200年卒。

    1133年(南宋高宗绍兴三年)

    张栻生。与朱熹、吕祖谦并称「东南三先生」,有《南轩集》。1180年卒。

    1134年(南宋高宗绍兴四年)

    薛季宣生。创永嘉学派。1173年卒。

    1137年(南宋高宗绍兴七年)

    吕祖谦生。有《东莱文集》等。1181年卒。

    1139年(南宋高宗绍兴九年)

    陆九渊生。为心学派的开创者,提出心即理,发明本心等观点。有《象先生全集》。1193年卒。

    1141年(南宋高宗绍兴十一年)

    杨简生。陆九渊弟子,有《慈湖遗书》。1225年卒。

    1143年(南宋高宗绍兴十三年)

    陈亮生。永康学派创始人,主张义利双行,王霸并用。有《龙川文集》。1194年卒。

    1150年(南宋高宗绍兴二十年)

    叶适生。主张功利之学,有《习学记言序目》、《水心文集》等。1223年卒。

    1167年(南宋孝宗干道三年)

    蔡沈生。耽于象数学,有《书经集传》等。1230年卒。

    1175年(南宋孝宗淳熙二年)

    朱熹、陆九渊有鹅湖之会,前者代表理学学派,后者代表心学学派,两家就工夫论问题展开了激烈的辩论。

    1178年(南宋孝宗淳熙五年)

    真德秀生。有《西山文集》等。1235年卒。

    魏了翁生。有《鹤山全集》。1237年卒。

    1181年(南宋孝宗淳熙八年)

    陆九渊登白鹿洞书院讲学,讲「君子喻于义,小人喻于利」之义。

    1185年(南宋孝宗淳熙十二年)

    陈亮访问朱熹,此后三年两人书信往还,讨论「王霸义利」问题。

    1187年(南宋孝宗淳熙十四年)

    陆九渊登贵溪应天山讲学。居山5年间,与朱熹辩论太极、无极问题。

    1209年(南宋宁宗嘉定二年)

    许衡生。有《鲁斋遗书》。1281年卒。

    1249年(南宋理宗淳佑九年)

    吴澄生。与许衡齐名。1333年卒。

    1389年(明太祖洪武二十二年)

    薛瑄生。着有《读书录》,为河东学派代表人物。1464年卒。

    1428年(明宣宗宣德三年)

    陈献章生。重心性之学,有《白沙集》。1500年卒。

    1465年(明宪宗成化元年)

    罗钦顺生。主张理在气中。1547年卒。

    1472年(明宪宗成化八年)

    王守仁生。发扬光大陆九渊之学,提出心即理、致良知、知行合一等学说,形成阳明学派,是明代理学的大宗,影响至今不息。有《传习录》、《大学问》等。1529年卒。

    1474年(明宪宗成化十年)

    王廷相生。主张理根于气,有《慎言》、《雅述》等。1544年卒。

    1483年(明宪宗成化十九年)

    王艮生。创立泰州学派。1541年卒。

    1496年(明孝宗弘治九年)

    钱德洪生。 王守仁学说的传人,有《绪山会语》。1574年卒。

    1498年(明孝宗弘治十一年)

    王畿生。王守仁之学传人,有《王龙溪集》。1583年卒。

    1509年(明武宗正德四年)

    王守仁在贵阳书院讲授知行合一与致良知学说。

    1517年(明武宗正德十二年)

    何心隐生。泰州学派代表人物之一。有《何心隐集》。1579年卒。

    1527年(明世宗嘉靖六年)

    李贽生。猖狂不拘世法,然亦能出己见。如以人心之私,乃自然之理,且提出穿衣吃饭,即是人伦物理,以及「圣人与凡人一」等,皆别有所见。着有《焚书》、《藏书》等。1602年自杀。

    1528年(明世宗嘉靖七年)

    王艮讲学于阳明书院,讲百姓日用即道。

    1578年(明神宗万历六年)

    刘宗周生。反对王守仁致良知教,主张诚意、慎独之学,创立蕺山学派,是明代理学的殿军。有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。1645年卒。

    1584年(明神宗万历十二年)

    孙奇逢生。与黄宗羲、李颙并称三大儒。1675年卒。

    1604年(明神宗万历三十二年)

    陈确生。反理学和佛学。1677年卒。

    顾宪成、高攀龙始讲学东林书院。

    1610年(明神宗万历三十八年)

    黄宗羲生。启蒙思想家和思想史家,主张「盈天地皆心也」的心学观点,政治上批判君主专制。1662年着《明夷待访录》,1676年《明儒学案》成书,并着有《宋元学案》等。1695年卒。

    1611年(明神宗万历三十九年)

    方以智生。着作宏富,有《物理小识》、《通雅》、《东西均》等。1671年自杀。

    1613年(明神宗万历四十一年)

    顾炎武生。以音韵治经,开清代朴学之风。1662年着《天下郡国利病书》,1670年始刻《日知录》8卷。1682年卒。

    1619年(明神宗万历四十七年)

    王夫之生。宋明理学的总结者。提出无其器则无其道、变化日新及行可兼知等观点。着述甚丰,着作被集为《船山遗书》。1692年卒。

    1627年(明熹宗天启七年)

    李颙生。讲学关中,有《四书反身录》、《二曲集》。1705年卒。

    1629年(明思宗崇祯二年)

    刘宗周讲学蕺山,黄宗羲侍讲席。

    1635年(明思宗崇祯八年)

    颜元生。提倡实学。1704年卒。李塨传其学,世称「颜李学派」,二人着作编为《颜李遗书》。

    1642年(明思宗崇祯十五年)

    李光地生。深得康熙皇帝赏识,奉命主编《性理大全》、《朱子大全》等书。1718年卒。

    1723年(清世宗雍正元年)

    戴震生。主张理存于欲,批判宋明理学「存天理、灭人欲」的思想是以理杀人的工具。有《孟子字义疏证》等。1777年卒。

    1763年(清高宗干隆二十八年)

    焦循生。认为人有智慧,能进化,进化必有赖于习行,同时主张人性善。有《孟子正义》等。1820年卒。

    1775年(清高宗干隆四十年)

    凌曙生。公羊学家,有《春秋繁露注》、《春秋公羊孔疏》等。1829年卒。

    1776年(清高宗干隆四十一年)

    戴震《孟子字义疏证》成书。

    1791年(清高宗干隆五十六年)

    刘宝楠生。有《论语正义》等。1855年卒

    1792年(清高宗干隆五十七年)

    龚自珍生。开近代以公羊议政之风,有《定庵文集》。1841年卒。

    段玉裁编《东原先生文集》。

    1794年(清高宗干隆五十九年)

    魏源生。初尚宋儒理学,后主今文。师刘逢禄,习公羊春秋,与龚自珍相友善,并称「龚魏」。宣传变法,有《海国图志》、《古微堂集》等。1857年卒。

    1811年(清仁宗嘉庆十六年)

    曾国藩生。理学家,有《曾文正公集》等。1872年卒。

    1837年(清宣宗道光十七年)

    张之洞生。主张中学为体、西学为用,有《劝学篇》等。1909年卒。

    1848年(清宣宗道光二十八年)

    孙诒让生。着有《周礼正义》和《墨子间诂》等。1908年卒。

    1858年(清文宗咸丰八年)

    康有为生。以公羊学托古改制,引起近代思想界的震动。1927年卒。

    1865年(清穆宗同治四年)

    谭嗣同生。主张变法,有《仁学》。1898年遇害。

    1869年(清穆宗同治八年)

    章炳麟生。古文学大师,有《章氏丛书》等。1936年卒。

    1873年(清穆宗同治十二年)

    梁启超生。与其师康有为编撰新学伪经考、孔子改制考,倡言变法维新。倡导用新方法研究学术史,启蒙之功不可掩。着作编为《饮冰室合集》。1929年卒。

    1884年(清德宗光绪十年)

    刘师培生。国学大师,着作由钱玄同编为《列申叔先生遗书》。1919年卒。

    1885年(清德宗光绪十一年)

    熊十力生。当代新儒主要开宗人,援佛入儒,建立新唯识论的哲学体系。着有《新唯识论》。1968年卒。

    1893年(清德宗光绪十九年)

    梁漱溟生。当代新儒家代表人物之一,有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》等。1988年卒。

    1895年(清德宗光绪二十一年)

    钱穆生。有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》等。是当代中国学术重镇新亚书院的主要创办人。1990年卒。

    冯友兰生。着有《中国哲学史新编》、《贞元六书》多种,为新儒家重要代表人物。1990年卒。

    1896年(清德宗光绪二十二年)

    康有为着《孔子改制考》。

    1902年(清德宗光绪二十八年)

    贺麟生。有《文化与人生》、《当代中国哲学》等。1992年卒。

    1909年(清宣统元年)

    君毅生。当代新儒家代表人物,在港台和海外有着广泛的影响,其哲学体系为心灵九境说。代表着作为《中国哲学原论》、《生命存在与心灵境界》。1978年卒。

    牟宗三生。当代新儒家大师,与君毅并称唐牟,建立道德的形上学及两层存有论的哲学系统。着有《心体与性体》、《智的直觉与中国哲学》、《现象和物自身》、《圆善论》等。1995年卒。

    1921

    梁漱溟所着《东西文化及其哲学》出版,是书为当代新儒家的重要文化哲学着作。

    1923

    君劢在清华大学做名为《人生观》的讲演,「科学与玄学论战」展开。
    1949

    梁漱溟完成《中国文化要义》,认为中国文化的支柱是孔子精神及儒家思想。
    1950

    钱穆、君毅等在香港成立新亚书院,成为现代新儒家兴起和发展的主要学术基地。

    1958

    君毅、君劢、徐复观、牟宗三等人在香港发表《为中国文化敬告世界人士宣言》,全面表述当代新儒家的文化现代化观点。

    1966

    君毅所着《中国哲学原论.导论篇》出版。1968年《中国哲学原论.原性篇》出版。1973年《中国哲学原 论.原道篇》出版。1975年《中国哲学原论.原教篇》出版。

    1971

    牟宗三所着《智的直觉与中国哲学》出版。

    1975

    牟宗三所着《现象与物自身》出版。

    1977

    君毅所着《生命存在与心灵境界》出版。

    1985

    牟宗三所着《圆善论》出版。

     

     
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