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    “儒学礼义文化与教育”学术研讨会会议纪要

    儒学礼义文化与教育学术研讨会会议纪要

     

    为传承和弘扬中华传统优秀文化,更好的为河南的经济和文化建设服务,2014823-24日,河南省儒学文化促进会在河南省跑马岭地质公园召开“河南省儒学礼义文化与教育”学术研讨会。河南省儒学文化促进会会长、省政协原副主席郭国三,河南省儒学文化促进会执行会长、中州大学原党委书记、校长王廷信,副会长兼秘书长周桂祥,副会长宋歌、关学增、杨学法,以及来自全省各地的专家学者50余人参加了会议。河南省儒学文化促进会副会长兼秘书长周桂祥同志主持会议。此次研讨会共收到学术论文30余篇。大会分主题发言与分组讨论两阶段进行,专家学者围绕“礼义”与“礼仪’的关系、礼义对社会现实的作用进行了充分的阐释和激烈的讨论,对推动了礼义文化研究的深入和发展将起到重要作用。

     

    823日上午830分,由河南省儒学文化促进会主办、河南省跑马岭地质公园承办的“河南省儒学礼义文化与教育”学术研讨会在河南省跑马岭地质公园会议室隆重召开。研讨会开幕式由省儒促会副会长兼秘书长周桂祥主持。郭国三会长首先在开幕式上讲话,他指出,以孔、孟为代表的儒学文化,是中华传统文化的主流,是中华民族的宝贵的文化遗产,经历了二千多年的历史,对中国的经济、政治和文化的发展产生了深远的影响,至今仍有强大的生命力,是我国社会主义新文化的重要资源。河南地处中原,是儒学文化形成、传播和发展的主要地域。今天我们在这里专题研究儒学礼义文化与教育,更具有特别重要的现实意义。他明确提出,要认真学习经典,而且要学深、学透,要分清什么是、什么是,还要分清礼义礼仪的区别与联系;学习经典要吸取精华,摒弃糟粕,面对当前的社会现实,树立正确的社会主义核心价值观,增强抵抗力、免疫力,使我们的国家更富强,人民更幸福。(全文另发)

    承办单位河南省跑马岭地质公园董事长田开喜同志发言。田董事长介绍了跑马岭地质公园的文化内涵,表明了要把跑马岭地质公园打造成孝亲感恩、廉洁自律的教育基地的信心和决心。

    930分,大会进行主题发言,河南省儒学文化促进会学术委员会执行主任刘太恒教授主持。河南省儒学文化促进会安阳分会副会长杜化国老师就礼义礼仪的关系进行了剖析,提出当前弘扬礼义文化的重要性和迫切性。郑州大学哲学系李晓虹博士、副教授的《孔子礼学的丰富义涵》的发言从文化的制度层面入手,把“礼”作为一种历史现象,分别从身心、社会、政治和超越四个层面考察孔子在这一历史现象中的角色及功能,对孔子的礼学思想作一系统分析,进而看其在中国传统文化中的作用和地位。杭州师范大学哲学博士申绪璐老师作了重要发言。

    823日下午—824日上午,大会进行分组讨论。大家按照会议的安排,围绕会议的主题,认真进行讨论,所有同志都各自发表了自己的观点,一致认为,是儒家思想的主要组成部分,在现实生活中,在学校教育中,礼义文化或礼仪文化至今仍有重大的现实意义。我们常说的礼义礼仪是有区别的。礼仪所表达的意涵,一般就是具体的礼节、礼貌或礼仪活动、礼仪形式。礼仪包涵于礼义之中,礼义的内涵远大于礼仪

    824日上午10时许,在讨论的基础上每组推荐12人进行大会发言,进行大会交流。河南省儒学文化促进会编辑出版委员会执行主任李若夫教授主持。郑州大学马克思主义学院魏涛博士在《传统中道思想的转承与礼义精神的现代重构》中指出,礼、义本为儒家等学派的两个价值与道德范畴,其连用在先秦文献中已经比较多见。“礼义”作为一个词组,所表示的含义就有“礼义廉耻”、“礼义教化”、“隆礼贵义”、“以礼治国”等等,“礼义”是治国安邦要提倡的核心价值观,是社会文明秩序的集中体现,是国民或公民在社会公共生活中应该履行的基本道德义务,是社会教化的重要内容。中国几千年来一向以“礼义之邦”著称于世,受到世界各国的仰慕和尊敬。可是近代以来,国人特别是一些激进知识分子在“五四”时期,将国家落后的原因归咎于传统文化,对“礼教”给予猛烈批判,认为礼教一无是处,必欲尽除而后快,礼义传统遭受重创。实际上这种批判是过于情绪化的。不重视礼义之教,使我们与“礼义之邦”渐行渐远,国人的道德形象和国家形象在世人面前受损。在经历了百年曲折坎坷之后,在中华民族出现文化复兴曙光的新形势下,在实现中国梦的过程中,我们越来越深刻地体会到对国人进行礼义之教和重塑中国礼义之邦的国家形象的重要性,为此,就必须重申礼义的价值,重建当代的礼义精神。而这里的关键,则在于要把握传统礼义的根本精神——中道。

    河南大学马克思主义学院中国哲学博士张枫林发言的题目是《中国古代传统义利观的演进及现代挑战》,就先秦儒、墨、道、法义利观的会通及传统义利观的形成,传统义利观由宏观到微观及传统义利观的发展作了阐述。

    汤阴县一中高级教师迟松的《解读<论语>中的与和谐人际关系》明确提出,“礼”体现为孝、悌、恭、顺、敬、仁、义等等,我们也可以概括为这五个方面:一、礼是孝。教我们如何对待父母长辈,构建和谐孝道;二、礼是悌。教我们如何处理兄弟关系,构建和谐手足情;三、礼是敬。教我们如何处理上下级关系,构建和谐团队;四、礼是信。教我们如何处理朋友关系,构建和谐友谊;五、礼是和。教我们如何处理自己与内心的关系,构建和谐生命。在这五种关系中,孝,是我们成人成才的基础;和,是我们的学习礼的最终目的,它能够帮助我们和谐内心,幸福生活,实现快意人生。安阳市五中教师郭美霞作了《用传统礼仪实现教育之根本使命》的发言,就立德树人——教育的根本使命、慎于其始——礼仪教育要重视源头、深扎孝根——礼仪教育首推孝道、制礼力行——礼仪教育需着眼落实四方面,结合教学实际进行了深刻论述。安阳市纲三小刘敏老师也做了发言。

    大会交流之后,河南省儒学文化促进会安阳分会会长杨学法同志应主持人之邀作了《浅议孔子仁礼思想  兼谈当今民间礼义乱象及对策》发言。杨会长认为,孔子思想体系是以仁为中心的仁礼的统一,孔子思想体系是以仁为内涵、以礼为形式的仁礼统一体系。无论从《论语》或是从孔子的生平活动都可以证实孔子一生尽在习礼履仁之中,且从未把二者割裂过。孔子对新的仁礼关系的最大发展是在新的人际关系下建立以仁为核心的礼,从而使礼从形式上的礼,质变为以仁为内涵的礼。孔子仁礼关系的新内涵是突出人的自身价值及其社会价值。在当今社会,从主流来看,传统礼义文化是得以继承发扬、并不断发展的,为社会文明、社会和谐、安定团结发挥着巨大作用,这是毋容置疑的。改革开放的创新实践,创造了中国社会前所未有之“伟大变局。”我们的物力强大了,心力却出现某种弱化的迹象。眼下,一些失德败德现象层出不穷,面临“道德滑坡”,同时在社会上,特别是民间出现了“礼义失范”,乱象种种,具有愈演愈烈之势,令人担忧。最后杨会长就当今民间礼义乱象提出了几点对策与建议,并鼓励我们要对道德礼义文化建设充满信心。近年来,以习近平为总书记的党中央对于弘扬传承传统文化,高度重视,发表了一系列重要讲话。我们党对道德建设(包括礼义)问题有充分的认识和自觉,并相继出台了一系列重大举措,认真付诸实施,各地都取得了可喜的成绩。希望就在眼前,前景无限美好。(全文另发)

    河南省儒学文化促进会执行会长王廷信同志对会议作了总结讲话,他指出,这次学术研讨会紧紧围绕加强礼义文化教育,促进精神文明建设的主题,畅所欲言,各抒己见,重点突出,相互交流,取得了圆满的成功。他特别强调,学习和研讨儒学礼义文化与教育,是弘扬和普及礼义文化的基础,必须从学习和研究经典开始,只有认真学习研究经典,才能做到对礼义文化的准确理解和现代阐释,进而做到古为今用,为中国社会和经济的发展做出积极地贡献。(全文另发)

    多家媒体对大会分别进行了报道。

    (《中州儒学文化》记者王向东整理)

     
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